柳暗花明又一家,谈李江新水墨
作者:李江    转贴自:本站原创    点击数:1060

观察一株花草的生长,眼睛看到的是它的枝叶生长,眼睛看不到的是它的根在延伸,叶茂是因为根深。李江的画一变再变,不断展现出自我新意和时代的审美风貌,这是她学习传统,师法造化的结果。她的早期绘画作品展示传统水墨艺术的比较多,称之为“传统水墨”时期,二十世纪九十年代后,她的绘画进入她的“新水墨”时代,这一时期的水墨注重对线的塑造,融合了构成、对比、排列、组合等因素,为画面主体因素增添了新的审美生机,展示了一道风景、一段情绪,一纸烟云和一种境界。画有常理,而无定法,这个“常理”就是属于中国文化范畴的笔墨精神。
  一道风景
  李江是一位关注生活的人物画家,她大场景的绘画作品,如《花间》(240*122cm)、《春满凉山》(142*120cm)、《日出日落》(120*120cm)等,都是生活中最美丽的风景,她不惜用浓烈的色彩组合,声音嘹亮地歌颂那些创造生活的人们,展示一种丰收的景象,这是一种积极的人生态度。题材的革新,带来了表现手法的革新,画面的节奏加快,色彩亮丽饱满,人物形象在写实的基础上有了夸张,变形甚至抽象的因素,代表的是一种幽默、欢快和张扬的生活姿态。她的“新水墨”绘画在描绘现实生活的同时,还揭示了一种正能量的精神生活。这些元素融化在她的作品中,灵动而又妙趣横生。
  一段情绪
  读李江的画,我首先把她当成了一位站在时代的前沿阵地上,善于思考历史和现实的作家,她的绘画是她智慧、思索、昭示、展望的生动记录。她的画总能够抓住一点生活中的“什么”,揭示一点“问题”,带给很多混沌的人以清醒。这就是幽怨与乐天,散漫与严谨,倦怠与激昂,性情与理智等等多方面构成的李江,她的画和她本人的个性是一致的。所以,我们看到了她的《清风引梦到荷塘》(135*68cm)、《有闲时候》(135*68cm)、《六月荷香》(135*68cm)等一系列情绪化的绘画。在这些绘画作品里,很清晰地展示了快节奏生活状态下人们渴望“有闲”、“清风”、“荷塘”等相对安逸的生活,来放飞自己的精神。艺术家是需要这些食量来供养自己的。在笔墨安排上,她采用了不连贯的墨块和线条,在有意无意间完善着画面的节奏和意境。这是李江的侧面生活,是她心理世界在生活中的映照。
  一纸烟云
  很多画家和美术评论家三句话不离本行,开口必称“笔墨”,好像一幅内涵丰富多彩的绘画作品就仅仅是那点“笔墨”在支撑。笔墨不是绘画的唯一,而是一个因素。除此之外还有色彩、图式、境界、精神等等。李江的绘画重点强调了笔墨,但是她似乎更重视那些笔墨纸外的辅助性因素,在画面的边角或背景上很随意的一点布局,顿时笔墨的位置便突显出来,衬托是她运用笔墨的一个特点,她的画近看有结构,远观有层次,这是艺术欣赏中的一个十分复杂的视角问题,“字画怕上墙”,画面很多好的,美的元素,就是因为一“上墙”便消失了,我认为她很好地解决了这个问题。
  一种境界
  画家善于把自己的情感通过绘画的手段倾泻出来,与大家一起分享。李江那跌宕起伏的个性在她的画面上尤其鲜明,泼辣沉着的水墨,倔强柔美的线条,再加变化丰富的色彩共同构成了她绘画的精神境界。所谓的境界原本是一个虚无的东西,这当然要靠画面上的因素为媒介,让我们去通过这些媒介来感受精神和境界的存在。虚无者总是离开画面谈境界,而吴冠中先生所谓的“风筝不断线”之“线”就是境界的媒介。她的笔墨淋漓是一种精神放怀的境界;她的荷花勾线留白,几点淡黄点厾花蕊是一种散淡高洁的境界;她的人物身边碎花烂漫,飘飘洒洒是一种和风醉舞的境界。她的艺术境界来自于画面的气象,绝对不是一种虚无的臆造。近年,李江进行了笔墨塑造的探讨,注重笔痕墨迹的自主化、精神化,创造出一种特殊的笔触和肌理。如《春华秋实》(224*139)、《山里姑娘山里娃》(135*68)等被她称之为“新水墨”。她的“新水墨”绘画,有格调,有境界,打破了“新”艺术所不可避免的浅薄与艳俗。所以,在这一点意义上,我更愿意称她的绘画风格为“新水墨主义”。没有“主义”的艺术,在中国传统文化的价值观看来是不可取的。画不“主义”,则无以载道。道之不存,画又何益?李江的绘画很好地诠释了中国文化的“道”。这是她艺术的一种高度。
  李江画画很刻苦,这几年她又游历四方,拜师访友,遍览中外古今之文化遗存。她笑着走着,风尘仆仆而来。李江不但在国内大展屡屡入选获奖,还曾多次应邀赴德国、日本、俄罗斯和台湾、香港、澳门等地访问交流办展,并且,成为第一个在德国城市留下手模的中国艺术家。
  因为有了这么多的付出和艰辛,我相信她的绘画会越来越好的。潘天寿老爷子有一句话“中国绘画应该有自己独特的民族风格,中国绘画如果画得同西洋画差不多,实无异于中国画的自我取消”。在当今东西方文化相互渗透,相互消解的时代,老爷子的这句话就更加重要了。
坚持画画,坚持做一个优秀的中国艺术家吧,李江。
    康征撰文于黑龙江省文史研究馆
    二零一五年七月三十一日